[ وآله وسلم سوى القرآن كحنين الجذع وانشقاق القمر ، وتسبيح الحصى وغير ذلك ؟ وأي فرق أيضا بين أخبار البلدان ، وبين خبر النص الجلى الذي يتفرد بنقله الامامية ؟ وألا أجزتم أن يكون العلم بذلك كله ضروريا كما أجزتموه في أخبار البلدان وما أشبهها ؟ وليس يمتنع أن يكون السبق إلى اعتقاد مانعا من فعل العلم الضروري بالعادة ، كما أن السبق إلى الاعتقاد بخلاف ما يولده النظر عند مخالفينا مانع من توليد النظر والعلم ، وإذا جاز ذلك فيما هو سبب موجب فأولى أن يجوز فيما طريقه العادة . وليس { 2 } لاحد أن يقول : فيجب على هذا أن لا يفعل العلم ( الضروري ) لمن سبق إلى اعتقاد لنفي ذلك المعلوم . ويفعل لمن لم ]